Alien skrev:Och varför så hätsk mot just vikingarna, andra handlade ju också med slavar.

manne skrev:nej vikingarna var inte nazister alls de var handelsresande och reste runt i hela världen

antonius skrev:

Alien skrev:Och varför så hätsk mot just vikingarna, andra handlade ju också med slavar.

man är lite lack mot det ständiga gulligullandet med ett rövarpack

DN Kultur 1992-06-18 skrev:I FRANKRIKE har det länge funnits ett svärmeri för det nordiska.

Spoiler: visa

Norr betydde för Rousseau det mänskligt mest passande, för där levde människan utfattig, svag och hjälpbehövande. Sydlänningens första ord var enligt Rousseau "aimez-moi" (älska mig). Nordbons första ord var "aidez-moi" (hjälp mig). Medkänsla och solidaritet hörde norr till.

För Balzac betydde Norden förbindelse med himmelska makter. Och Baudelaire drömde om att slå sig ned i Torneå - vintermörkret utlovade en stämning som överträffade opierusets.

Vid sidan av den här traditionen, som är religiöst eller existentiellt betingad, finns en diametralt annorlunda som är politisk och rasistisk. För "raspsykologen" Gobineau - en tid envoye i Stockholm - är nordborna den fysiskt och psykiskt överlägsna delen av mänskligheten. "Nordbon", säger han, "trotsar kylan, isen, törsten, hungern, björnen och döden." Diktare som lärt av Gobineau skrev att den nordiska kvinnan var "sexuellt gudomlig".

För några veckor sedan utkom ultrafascisten Drieu La Rochelles dagbok. Hans släkt kom från Normandie. Alltså är han också nordbo. Och i egenskap av ättling till Gånge-Rolf är han av vikingasläkt. Han anser sig tillhöra "den ariska eliten". Vikingaarvet förpliktar. "Jag vill dö i SS!" utropar han och tror sig uttrycka drömmen hos en äkta viking. Var inte hakkorset vikingens symbol?

Man frammanar bilden av - "för Guds gissel . . . för nordmännens raseri bevare oss, milde herre Gud!"

Mot den här bakgrunden av våldsdyrkan är det utmärkt att Frankrikes främsta kännare av vikingatiden, Sorbonneprofessorn Regis Boyer, nu i två digra volymer på ett övertygande sätt visar hur talet om barbarer i hög grad är en myt. En heter Les Vikings och är den mest grundliga och allsidiga framställningen med tyngdpunkten lagd på det historiska förloppet. Den andra heter La vie quotidienne des Vikings och är mer populariserande. Som titeln säger är det nordbornas vardagsliv under tiden 800-1050 som är ämnet.

Boyer härleder ordet viking från latinets "vicus" som betyder "by, marknadsplats". Vikingar är helt enkelt sjöfarande affärsmän som upprättar handelscentra för skinn- och slavhandel. Visst förekom det raider mot försvarslösa kloster och kyrkor, men så snart vikingarna mötte organiserat motstånd vek de undan. De var mer fega och försiktiga än vilda och okuvliga. De härnadståg som Knut den store och Sven Tveskägg ledde faller utanför vikingaramen och är att betrakta som imperialistiska krigshandlingar av traditionellt slag.

Boyer betonar att nordborna bar upp en gammal, hög kultur med rötter i bronsåldern. Så mycket för det "barbariska".

Spoiler: visa

Han avvisar inte sanningshalten i runstenarnas texter. Någon dekonstruktionistisk hyperkritik ägnar han sig inte åt. Henri Pirennes, Sture Bolins och Jöran Sahlgrens slutsatser beträffande svearnas färder österut till Bysans och Persien ligger som grundstenar. Vad gäller vikingatåg i västerled utnyttjar han klosterannalerna med stor försiktighet. Han är skeptisk till att bosättningarna på Newfoundland skulle vara norska eller isländska - det rör sig hellre om eskimåer.

Självfallet finns det diskutabla punkter. Boyer hävdar till exempel att all-tinget uteslutande är en isländsk institution. I själva verket är dess existens både på Färöarna och i Jämtland väl dokumenterad. Han påstår felaktigt att dödsstraffet inte finns med i de äldsta lagarna.

Alien skrev:Du låter så kronocentrisk, som om just vikingar borde varit lika civiliserade som dagens skandinaver.

antonius skrev:jag skiter i vad vikingarna var egentligen, det är den där smånazistiska guldklittret i högerextremas ögon som ett barn som får en ny ångmaskin till jul på typ femtiotalet jag känner ett visst äckel över, när de beundrar ett folk som ofta drog iväg, och våldtog nunnor och plundrade kyrkor, som jag avskyr, och deras fabless för ett flugsvampspåtänt mördar pack

Ignatius skrev:Vikingarna bar sig säkert illa åt, men var inte värre än andra samtida.

Ignatius skrev: De värsta är högerextremister som inte kan något om historia utan bara vill söka legitimitet med vikingar.

antonius skrev: allt startade när vi vart bofasta och började baka limpa

Dagobert skrev:Och brygga öl.